罗马统治犹大地区时期，官场黑暗、权贵横行。 腓力斯作为当地巡抚，手握行政、军事、司法三重大权。他出身卑贱，原本是奴隶身份，靠着弟弟的权势一路攀升上位。史料记载，腓力斯生性残暴、贪恋财物，镇压地方纷争时手段狠厉。他迎娶了犹太王室女子土西拉，常年接触犹太族群，对当地的文化理念十分熟悉。
彼时，保罗在耶路撒冷遭到族人无端控告，被拘捕后押往凯撒利亚，交由腓力斯公开审理。庭审现场，专门控诉保罗的律师帖土罗颠倒黑白，污蔑保罗蛊惑民众、扰乱地方秩序。面对恶意栽赃，保罗从容申辩，表明自己前往耶路撒冷只是虔诚朝拜，从未煽动暴乱、玷污圣殿。
结合现场证据来看，没有任何实质罪证可以定罪保罗。依照律法，腓力斯本该当场将他无罪释放。可心思缜密又贪财的腓力斯，刻意含糊判词，以等候军中千夫长到场为由，故意拖延审判。他将保罗安置在监牢，同时下令士兵优待保罗，不阻拦亲友送物资接济。
这般矛盾的举动，藏着直白的私心。 腓力斯得知保罗携带募集的财物前往耶路撒冷，笃定保罗会花钱行贿，想要借机从中牟利。他刻意关押保罗，静静等待对方主动送上钱财。
数日之后，腓力斯带着妻子土西拉，专程前来聆听保罗讲论道理。保罗坦然诉说为人处世的公义、克制私欲的节制，以及世人终将面临的公正审判。直白的言辞直击人心，让身居高位的腓力斯心生战栗。
保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，就说：你暂且去吧，等我得便再叫你来。——使徒行传 24:25
保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，就说：你暂且去吧，等我得便再叫你来。——使徒行传 24:25
一句推脱的话语，暴露了他内心的懦弱。这份恐惧，并非惧怕眼前的保罗，而是清楚自己贪财残暴、处事不公，畏惧未来的审判。良知不断提醒他改错，可他不愿放下权势与私欲，只能用拖延逃避内心的警醒。
这一拖延，便是整整两年。两年间，保罗始终坚守本心，不愿用不正当的钱财换取自由。腓力斯日夜期盼的贿赂，终究没有到手。任期结束、即将离任之时，为了讨好当地犹太人，博取民众好感，他刻意放弃公正，依旧将无辜的保罗关押在牢狱之中。
到头来，腓力斯两手空空：既没有收到梦寐以求的钱财，也没有坚守内心的公义，亲手错失两次改过自新的机会。后来，他因处理族群纠纷举措失当，被罗马高层召回问责，险些被判死刑。曾经手握生杀大权的巡抚，彻底失去权势，从此再也没有机会聆听真理、修正自我。
纵观腓力斯的一生，是不断错失良机的一生。他拥有至高权力，却因贪念枉顾律法；他明晰是非对错，却因私欲刻意拖延；他感受良知警醒，却始终不愿做出改变。 一时的情绪恐惧，从来不是真心悔改；明知过错却执意不改，才是人性最大的悲哀。
腓力斯的故事，也是无数普通人的真实写照。生活中，很多人都有过同款“腓力斯时刻”：明知该道歉和解，却碍于面子拖延；明知该戒掉陋习，却贪图安逸拖延；明知该放下怨恨，却执拗心结拖延。
我们常常在醒悟之时心生愧疚，转头又沉溺旧习、放任自我。总把“等有空再说”挂在嘴边，可那个空闲的时机，永远不会到来。拖延不会规避后果，只会让遗憾不断堆积。
人生从没有无限的两年，机会转瞬即逝。不要像腓力斯一样，被私欲裹挟、被拖延困住。不必等待虚无的合适时机，当下便是最好的时刻。正视内心的良知，果断做出改变，不拖延、不逃避，才是对自己最好的成全。
你是否也曾有过腓力斯时刻？明明心知对错，却一直拖延不肯行动？这件事最后留下了怎样的遗憾？欢迎在评论区坦诚分享。 #圣经故事#
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